《左传．襄公二十一年》：“于是祁奚老矣，闻之，乘驲（音rì，驿马）而见宣子，曰：‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？’”
春秋时，晋侯要治叔向罪。祁奚去见范宣子，要求予以赦免。他说叔向极有能为，是国政的柱石，国之重臣十世子孙犯罪都应赦免，这样才能鼓励有才能的人为国出力。后因用为称美重臣才德之典。
唐．韩愈《寄卢仝》：“苗裔当蒙十世宥，岂谓贻厥无基阯。”此以祁奚语借以赞美卢仝的俊才。
偏正 功臣后代即使有罪，也应加以宽恕。据《左传·襄公二十一年》载，春秋时晋范宣子杀叔向之弟羊舌虎等而囚叔向。祁奚见宣子曰：“夫谋而鲜过、惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎?”唐·韩愈《寄卢全》诗：“苗裔当蒙～，岂谓贻厥无基址。”△反映了古代执法的一种情况。↔王子犯法，庶民同罪。 也作“十世宥能”。
1932年析永吉、长春、德惠三县地置，属吉林省。治所在下九台(今吉林九台市)。1988年改设九台市。旧县名。1932年置，治下九台(今吉林九台市九台镇)。1988年撤销，改设九台市。
宋．普济《五灯会元．法云本禅师法嗣》：“曰：‘如何是境中人？’师曰：‘一宿觉。’上堂，众集定，喝一喝曰：‘冤有头，债有主。’”报冤找作恶者，讨债找欠债人。指报仇讨债都有一定的对象，不会累及他人。后因以
【介绍】：明广州府新会人，字鸣谷。万历八年进士。任宁海知县，修方孝孺祠以崇教化，锄豪猾。工画，能诗。有《鸣山堂集》、《李杜或问》。
在今甘肃玉门市北赤金镇东南。清置驿于此。《清一统志·安西州》：赤金硖站“其东四十里至赤金湖”。
清代贩卖私盐集团的首领。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江新昌县东南三十六里。唐白居易《沃洲山禅院记》：“沃洲山在剡县南三十里。”即此。古山名。在今浙江省新昌县东南。北通四明山，下统大溪。唐咸通初裘甫起义，据此为寨。
一卷。清高祥撰。高祥，生卒年不详，字织云，浙江钱塘(今杭州)人，高吉豹之女，姚炳之妻。清代诗人。此书刊刻年代不详，大约刊于嘉庆间。
在今山西右玉县北四十四里右玉城镇。唐开元中置定边军于此。明洪武二十六年 (1393) 置定边卫，永乐元年 (1403) 废。
源见“缘木求鱼”。喻徒费力气做办不到的事。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“未能鸣楚玉，空欲握隋珠。定为鱼缘木，曾因兔守株。”