君子谓知命
《左传．文公十三年》：“邾文公卜迁于绎，史曰：‘利于民，而不利于君。’邾子曰：‘苟利于民，孤之利也！天生民，而树之君，以利之也。民既利矣！孤必与焉。’……遂迁于绎，五月，邾文公卒。君子曰：‘知命。’”
邾文公卜问迁绎事。太史说，迁移对民有利，对您不利。邾文公说，人民有利就好，等于对我有利，我存在与否不考虑。搬迁之后，五月邾文公去世。评论家说，邾文公才是真正知道天命的实质所在。后因以为咏贤君爱民之典。
《后汉书．崔骃列传．崔篆（骃祖父）》：“邾文公不以一人易其身，君子谓之知命。”
《左传．文公十三年》：“邾文公卜迁于绎，史曰：‘利于民，而不利于君。’邾子曰：‘苟利于民，孤之利也！天生民，而树之君，以利之也。民既利矣！孤必与焉。’……遂迁于绎，五月，邾文公卒。君子曰：‘知命。’”
邾文公卜问迁绎事。太史说，迁移对民有利，对您不利。邾文公说，人民有利就好，等于对我有利，我存在与否不考虑。搬迁之后，五月邾文公去世。评论家说，邾文公才是真正知道天命的实质所在。后因以为咏贤君爱民之典。
《后汉书．崔骃列传．崔篆（骃祖父）》：“邾文公不以一人易其身，君子谓之知命。”
书名。清姚谌(宗诚)撰。一卷。记清道员赵景贤以乡绅办团练，在湖州抗拒太平军事。时姚氏参与戎幕，据闻见成此书。于赵氏刚愎自用，千总姚得胜投降太平军，及赵氏被俘杀经过等，记载颇详。
见“精绝”。
又名紫云山。在今四川犍为县东南岷江岸边。《舆地纪胜》卷146嘉定府：子云山“在犍为县南五里。《旧经》云：子云隐居之地，下有杨雄滩”。南宋末建城山上， 曰云子城。嘉庆《犍为县志》卷2：子云山在“县南二十
1715—1774法国人，字德翊。1737年入耶稣会，清乾隆九年(1744)来华，曾在北京参加天文历法工作。后任清廷工程师，参与修建圆明园工程。又曾绘呈增补《坤舆全图》，及新制浑天仪，奉旨翻译图说，由
形容轻薄少年的放荡行径。语出三国魏曹植《名都篇》：“斗鸡东郊道，走马长楸间。”崔颢《代闺人答轻薄少年》：“花间陌上春将晚，走马斗鸡犹未返。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
吏名。简称录事。为门下省属吏。参见“中书省录事”。
据《后汉书·郭太传》载：郭太死后，朋友们一起为他刻石立碑，蔡邕撰写碑文，接着对涿郡卢植说：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。罗隐《圉城偶作》：
即代行皇帝职权。王莽称帝前夕祭群神和朝见太后时称“假皇帝”。《汉书·王莽传上》：“居摄元年……太后诏莽朝见。称假皇帝。奏言太皇太后，孝平太后，皆称假皇帝。”
同“覆水难收”。唐刘禹锡《怀妓》诗：“金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。”