蓟子训
《后汉书．方术传．蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阳宛句。有神异之道。尝抱邻家婴儿，故失手堕地而死，其父母……遂埋葬之。后月余，子训乃抱儿归焉。……于是子训流名京师，士大夫皆承风向慕之。”“后因遁去，遂不知所止。……后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’”
东汉末年有术士蓟子训，据说他有仙术，能使婴儿起死回生，又见五百年前铜人叹息。后遂用为术士之典。
唐．高适《赠别褚山人》诗：“光阴蓟子训，才术褚先生。”
《后汉书．方术传．蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阳宛句。有神异之道。尝抱邻家婴儿，故失手堕地而死，其父母……遂埋葬之。后月余，子训乃抱儿归焉。……于是子训流名京师，士大夫皆承风向慕之。”“后因遁去，遂不知所止。……后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’”
东汉末年有术士蓟子训，据说他有仙术，能使婴儿起死回生，又见五百年前铜人叹息。后遂用为术士之典。
唐．高适《赠别褚山人》诗：“光阴蓟子训，才术褚先生。”
清朝官员出身之一种。又称“杂途”。详“出身”。明清入仕途径之一。凡由荐举、捐纳、吏员入仕者，谓之异途。
冢：坟墓。累累：多貌，重迭貌。 面对着重重迭迭的死人冢墓，人们为什么不去学道成仙？ 古人希求长生不老的一种幻想。语出旧题晋．陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城
即今乌斯腾塔格。在今新疆于田县南。《水经·河水注》：“河水又东与于阗河合，南源导源于阗南山，俗谓之仇摩置。”
【介绍】：西汉冯翊阳陵人，字子高。治《易》。初事五鹿充宗，后事刘向。善为文，受诏续《太史公》七篇。
读音：yín今广平人。(见《姓苑》)
在今广东广州市文明路75—81号。1924年底， 中国共产党广东区委扩大后在此办公，领导广东、广西、福建西南部和海外党的工作。1927年4月，国民党叛变革命，中共广东区委遭到破坏。4月底，中共广东区委
同“三面网开”。清赵翼《戏咏蜘蛛》：“奚啻三面开，安冀一目得。”
【介绍】：见扩廓帖木儿。
源见“手挥目送”。泛指弹琴。元张雨《木兰花慢．秋词》词：“甚老矣稽生，五弦挥手，怕听清商。”
书名。元陈旅撰。十三卷。前三卷为诗，后十卷为文。今存元刻本作《陈众仲文集》，乃其子吁所编。此外传世多为抄本。