黎语音译，意为“家族长”或“大房”。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县毗邻地带的“合亩”(一种原始家族公社残余组织，详见“合亩制”)头人称谓。亦称“畏雅”，意为“犁第一道田路的老人”。汉称“亩头”。通常由辈份较高、有丰富生产经验、熟悉宗教仪式且有一定威信的男子担任，此外得已婚且妻子健在，因生产上许多宗教仪式得由“亩头”夫妻同时执行。主要职责是领导“合亩”集体生产与分配，主持宗教仪式及依习惯法和传统力量管理“合亩”内各种事情，必要时可请“合亩”内老人协助。但遇有重大事情，如买卖公有土地等，要与全体成员商议决定。对“合亩”内成员没有强制手段，并和群众一样参加集体劳动与分配，但每块田可多得1—2把谷子，称作“稻公”、“稻母”。大多数具有浓厚原始“公仆”的色彩。后随着个体家庭私有经济的发展和生产资料占有不平衡的加剧，一些“亩头”少参加劳动多分配产品，个别“亩头”甚至与地方反动官府相勾结，肆意欺压群众和进行超经济剥削。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国，后渡江往北魏，止今河南嵩山少林寺，面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》：“达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。”
衙官，军府的属官。屈宋，屈原、宋玉。二人均为战国时期楚国的文学家。以屈原、宋玉为属官。用以比喻文才卓绝，压倒古人。出自唐杜审言之语。杜审言(约645－约708年)，字必简，原籍襄阳(今湖北襄阳)，迁居
读音：Zｈā’ěｒｈéｔè【综】 清镶白旗蒙古马甲达兰泰之妻为查尔和特氏(260)。
源见“骑鹤上扬州”。比喻游历他乡风景名胜。清李调元《题陕州牧雷莲客放鹤小照》诗：“待得腰缠十万贯，与君骑鹤扬州游。”
【生卒】：?——1809尚书金简之子。初授拜唐阿。乾隆中，历官泰宁镇总兵、总管内务府大臣。嘉庆时，上疏请增设内务府养育兵。历官工部尚书兼镶红旗汉军都统，署户部尚书。嘉庆十四年卒。
【生卒】：888—947【介绍】：名或作煦。五代时涿州归义人，字耀远，一作日辉。美风仪，以文学知名。后唐庄宗时为翰林学士。明宗时入相，清泰初兼判三司，察明蠹敝，民间以为德。后晋高祖时，官至司空、同平章
见“扎也”(190页)。
【介绍】：宋青州寿光人。从学于种放，与吴质、魏野、杨朴、宋澥为友。性高洁，为文奇涩。有诗文集。
不分卷。明况叔祺(约1565年前后在世)撰。况叔祺，字吉甫。江西高安人。生卒年均不详。嘉靖二十九年(1550)进士，官贵州提学佥事。著有《考古词综》等。此集《千顷堂书目》不载。《江西通志》亦称是时王、