中国伊斯兰教古墓群。在江苏扬州市东关运河东岸。初建于南宋末，为伊斯兰教创始人穆罕默德十六世裔孙普哈丁、撒敢达等于南宋来扬州传教，逝世后所修墓园。后元代捏古柏、明代马哈谟德、展马陆丁、法纳等回回人、及明清两代扬州著名阿訇去世后，均葬于此。建筑包括墓园和寺院两个部分。墓园在东北、寺偏西南。寺门额嵌：“西域普哈丁先贤之墓”石刻。清真寺大殿为清中叶所建。墓园为阿拉伯式与中国民族形式相结合之建筑形式。二门西向石额题汉文“天方矩矱” 4字。东向门楣上以阿拉伯文书、汉译为“善与这伙人为友的是安拉的恩惠”等题字。二门向西有墓亭，阿拉伯建筑形式，砖构方形、圆顶、四面砖墙各有拱门、墓室筑于基亭中央地下，地上复盖矩形石筑墓塔，长方形迭石，四周刻阿拉伯文《古兰经》经文，间以缠枝花图案。墓院入口通道，有光绪三十四年(1908)立普哈丁传记石碑。该处还收藏有元代阿拉伯人墓碑8块及清雍正、乾隆、光绪年间碑石多方。为研究早期中国伊斯兰教史、中西交通中及回族史的重要古迹。
误书：指文字校勘不善之书。适：惬意。 每天思考书中的谬误，尤其是一件惬意的事情。 后多用以形容人读书善于思考。语出《北史．邢邵传》：“邵字子才，有书甚多，而不甚雠校。见人校书，笑曰：‘何愚之甚！天
一卷。清汤志伊撰。汤志伊字不详，陕西咸宁县(今陕西长安)人。志伊博学能文，精于考据，对经学喜崇宋人之说，曾对《四书外注》的诸先儒，考其生平事迹，名为《四书外注先儒考》，其精博详考，不亚于当时江右的汉学
官署名。北宋元丰改制置，属枢密院，掌行调整发军，迁补殿侍、选亲事官等事务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋泉州晋江人，字君施。曾公亮子。以荫为殿中丞，赐同进士出身。以所得官予族人，二十四年不改秩。高宗绍兴中擢太常丞，执政沮之，遂杜门不复仕。
官名。东汉末期置。《资治通鉴·汉献帝建安五年》： “(曹)操还军官渡，阎柔遣使诣操，操以柔为乌桓校尉。鲜于辅身见操于官渡，操以辅为右度辽将军，还镇幽土(胡三省注： 今使鲜于辅还镇幽土，故以为右度辽将军
元回回人，字兼善。先世为西域人。至正二十二年(1362)举乡贡。擢和清书院山长，经礼部尚书李尚絅推荐，授嘉兴路儒学教授。诗集《甲子集》，已佚。赖良《大雅集》选录其诗十首。
见“军机大臣”。
唐时南诏初期国务行政机构六曹之一。参见“六曹”(382页)。
藏语音译，意为“大头人”。参见“达诺”(723页)。