风琶蛮
见“丰琶部落”(199页)。
见“丰琶部落”(199页)。
匈奴语音译。汉代匈奴人使用的一种青铜刀。《汉书·匈奴传》颜师古注引应劭语“径路，匈奴宝刀也。”一说源自西周初年周人使用的名为“轻吕”的短剑。汉元帝(前49—前33在位)初年，呼韩邪单于与汉使韩昌、张猛
①在今江西赣州市西北水西乡通天岩村石壁塘。《舆地纪胜》 卷32赣州： 通天岩 “有广福院。院后嵌石如房。有石穴，上彻山顶。王奇诗曰，地静无尘到，天高有穴通。元祐中，郡人阳行先栖遁岩中。岩下有赵清献公题
一作和舜。蒙古语，原意为先锋。明代蒙古地区社会经济组织鄂拓克的军制单位。满语亦有此词，为“一方”之意。
【生卒】：951——979字日新。太祖次子。初授贵州防御使，擢为兴元尹、山南西道节度使、检校太傅、同中书门下平章事。太平兴国元年(976)，任任京兆尹，移镇永兴，兼待中，封武功郡王。四年(979)，从
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐繁昌人，字述圣。宪宗元和进士。武宗朝历官史馆修撰、礼部侍郎知贡举。出为陕、虢二州刺史。宣宗大中时进工部尚书。与郑亚撰《敬宗实录》。有集。
南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰：‘贫道重其神骏。’”支遁（即支道林）是晋代高僧，与谢安、王羲之相善交游。喜欢养马，故有“爱其神骏”之说。后因用以比喻高人雅
宋汉州广汉(今属四川)人。高宗时，隐居于豫章东湖(在今南昌)，被称为“苏翁”。布衣草履，种蔬织屦以自给。闲则闭门高卧，或危坐终日，人莫测识。少与张浚为布衣交，浚为相，以书函金币嘱江西安抚使、转运使邀其
缪士毅之子。长大后，赴爱珲请其父归乡，终不得。父卒后并携祖母、父骨归葬。
1、监狱名。汉代蔡邕《独断》：“四代狱之别名，唐虞曰士官，《史记》曰皋陶为理，《尚书》曰皋陶作士。夏曰均台，周曰囹圄，汉曰狱。”2、狱官名。《尚书·立政》：“王左右常伯、常任、准人。”注：“准人、平法