壮语音译。壮族女巫称谓。亦称“都雅”。意为“巫婆”、“鬼婆”。流行于广西。其年轻时常被推选为“囊海”(扮月姑)，到中老年后就自称能通鬼神，附近民妇遂带着米、钱、鸡等来向其问卜，久之便成为职业或半职业的女巫。作法时，焚香请师，头盖头巾，口中呐呐作语，自称鬼神附身，然后开口问来者所卜何事，边问边探索来者的意图，再判断所卜之事如病人触犯何方鬼神，需要杀多少牲畜，以求神解脱等。说完，其家人用柚子嫩枝蘸入其事先准备好的一碗水，洒在雅身上，并呼唤她的名字，雅便苏醒还原为常人。此俗全属迷信活动，来源已无从考察，可能与古代“越巫鸡卜”有关。
金代钞币法之一。泰和七年(1207)五月议立，七月敕行。凡民间贸易、典当，一贯以上并用钞，不用钱。犯者徒二年，告者有赏。商旅携带现钱不得过十贯，官民之家存留现钱多者许送官换钞，携十贯以上，不得出京。
【介绍】：战国时赵国人。赵简子太子。被废，早卒。其子周封于代，称代成君。
南朝宋长城(今浙江长兴)人。明帝泰始二年(466)杀同县人钱仲期，后为仲期子延庆所杀。(，参见《南史》)
即今江苏无锡市西南十五里徐巷。清光绪《江苏全省舆图》无钖县图：西南有徐巷。民国《江苏六十一县志》：无锡县西有“徐巷镇”。并记：“河埒口、荣巷、徐巷皆在惠山之南，亦称山南，为锡宜、开原二汽车路所经，居民
吐蕃王朝传说中的第五位赞普。姓勃窣野。※索赤赞普与王妃多美美之子。藏史称以其高祖※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子达赤赞普嗣。
①即“功州”。②南朝梁武陵王萧纪于蒲水口置，“南接邛来山，因以为名”(《元和郡县志》)。隋大业初废。唐武德元年(618)分雅州复置。治依政县(今邛崃市东南)，显庆二年(657)移治临邛县(元省入州，今
在今广西那坡县西南一百八十五里，为中越边境要隘之一。《清一统志·镇安府》 “平孟隘”条： “又有剥勘隘、上下盖隘，在城西。俱外连越南，有兵防汛。”
北宋置，属沙河县。即今河北沙河市西北四十余里綦村镇。盛产铁，北宋于此置铁冶司。在河北省沙河市中北部。面积123.8平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻綦村，人口2670。古为冶铁处。綦，青黑色，因名。
【生卒】：?——1090德恭孙。善楷书，尤工篆隶，以宗正荐，仁宗亲试，令其摹仿蔡邕古书法，写《论语》、《诗经》及《书经》；复诏克继与朝士共同抄写《石经》。训子弟力学，一门登儒科者十二人。曾献所集《广韻
见“范雎”。