宗睿
809—884
日本京都人。僧人。出家于比睿山，学天台宗经典。咸通三年(862，贞观四年)乘唐商船，随日本真如法亲王入唐。曾巡礼五台山(在今山西)、天台山(在今浙江)等佛教圣地，于大华严寺举行千僧法会。后就学于长安、洛阳。六年，归国，带回大批佛教典籍，任日本东寺长者、僧正。著有《进官请来录》。
日本京都人。僧人。出家于比睿山，学天台宗经典。咸通三年(862，贞观四年)乘唐商船，随日本真如法亲王入唐。曾巡礼五台山(在今山西)、天台山(在今浙江)等佛教圣地，于大华严寺举行千僧法会。后就学于长安、洛阳。六年，归国，带回大批佛教典籍，任日本东寺长者、僧正。著有《进官请来录》。
【介绍】：明淮安府山阳人，字德敏。正统十年进士，授刑部主事，升员外郎、河南布政司右参议。母老，乞归养。平生坦直无他营。于书无所不读，诗文词曲各臻其妙，书法隶真草咸存古意。有《松泉集》。
字寅底哂，小名兀里，觌烈弟。天显元年(926)，为太子、东丹王中台省右次相，处事勤谨，威信并行。太宗即位，上表请徙东丹国民于梁水，时人称善。东丹王倍奔后唐，羽之抚其国人，未生动乱。迁中台省左相。会同初
1、出身微贱的大臣。《史记·老子韩非列传》：“申不害者，京人也，故郑之贱臣。”2、臣子对帝王的谦称。《战国策·赵策二·王立周绍为傅》：“周绍曰：王失论矣，非贱臣所敢任也。”
见“著作堂集”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即丁令威。传说中的仙人名。诗文中多用以咏仙道。钱珝《江行无题一百首》之六三：“黄鹤无心下，长应笑令威。”参见“丁令威”。
辽天赞初置，为上京、临潢府治。治所在今内蒙古巴林左旗南波罗城 (上京城遗址)。《辽史·地理志》 临潢县： 太祖 “南攻燕、蓟，以所俘人户散居潢水之北，县临潢水，故以名”。元废。契丹天赞初置，治今内蒙古
《尔雅．释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”《三国志》卷五十七《吴书．虞翻传》：“（虞）翻与少府孔融书，并示以所著《易注》。融答书曰：‘闻延陵之理乐，睹吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹
地名。今四川康定县。东界冷边，西邻瞻对，南接理塘，北临小金川，西北至甘孜。为瓦斯土官游牧地。相传诸葛亮南征，命部将郭达造炉打箭于此，故名。一说该地为达、析二水汇流处，藏语谓汇流为“渚”，故称“达析渚”
四卷。清朱克生(1631－1679)撰。朱克生字周桢、一字念莪，号秋厓。宝应江苏扬州人。克生学问渊博，遍览群籍，但仕途不倡，不得已致力于诗骚。其诗有盛唐诗气象。其古文辞，如论史、论治河、论荐举等用世之