汉武帝末年封建统治集团内部发生的重大政治事件。巫蛊为一种巫术。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。征和二年(前91)，丞相公孙贺之子被人告发为巫蛊祝诅武帝。贺父子下狱死，连及卫皇后所生诸邑、阳石两公主皆坐诛。武帝命宠臣江充为使者治巫蛊，百姓辗转相诬，死者前后数万人。江充与卫太子有隙，利用武帝怀疑左右皆为巫蛊的心理，奏言宫中有蛊气。遂掘蛊于太子宫，声称得桐木人。太子惶惧，乃从少傅石德计，捕杀江充，发兵反。武帝命丞相刘屈氂领兵镇压，双方在长安城内混战五日，死者数万人。太子兵败逃亡，旋被围捕不能脱，遂自杀。卫后亦自杀。久之，巫蛊事多不信。车千秋等上书讼太子冤，武帝乃夷江充三族。又作“思子宫”，于卫太子被害处作“归来望思之台”，以志哀思。
二卷。作者不详，书成于明代。传奇小说集，收唐人传奇及明人小说计十九篇，其中唐人传奇占十之七八，概抄录《太平广记》，文字上没有加工整理。所记明人小说《负情侬传》与明宋幼清《九籥集》卷五《负情侬传》同，为
唐置羁縻州，属巂州都督府。治所在今四川凉山彝族自治州东境大凉山地区。后废。
【介绍】：清安徽桐城人，字惠连，号种芝。乾隆五十八年进士，官吏部主事。以文名，诗多新句。有《芸晖馆诗集》。
地名。亦称甲达。原属工布，为工布区域之首邑，清代通称工布区域为江达或工布江达。其地北界嘉黎，南至雅鲁藏布江，西连仁敬里，东至林芝。凭山依谷，为守险要区。唐时为止贡巴族游牧地，元置甲达万户，其首领封为万
我国傣族使用的文字。傣族在不同地区使用着四种形体不一的文字：傣仂文(西双版纳傣文)、傣哪文(德宏傣文)、傣绷文和金平傣文(傣端文)。这四种文字都来源于古印度文字母，与泰文、缅文，老挝文和柬埔寨文同属一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①官名。单于本是匈奴最高首领的称号，十六国时期为各少数民族统治者沿用。除了用于称最高统治者外，主要指政权中管理汉族以外的少数民族事务的最高长官，多由该政权的皇位继承人或其宠信的儿子、大臣出任，并由出身
读音：Huán【源】 ①系自芈姓。楚有环列之尹，子孙氏焉，见《风俗通》(1，6，12，17，60)。②《周礼》夏官、秋官之属皆有环人，其后必有以官为氏者(7)。【布】 上海嘉定(351)、浙江余姚(3
唐置，属羁縻宋州。治所在今四川兴文县东境。后废。
元蒙古人。月阔察儿子。至正十二年(1352)，从丞相脱脱镇压徐州芝麻李，献计拔徐州城。后转战各地镇压农民军。二十四年，率军拒战孛罗帖木儿兵于昌平，溃败。孛罗帖木儿入大都，为右丞相，命他南拒扩廓帖木儿部