清吴绮编。吴绮(1619～1694)，字园次，号丰南，一号听翁，亦称红豆词人，江都(今江苏扬州)人。顺治十一年(1654)拔贡生，荐授中书舍人，后为湖州知府，罢归。诗文词曲有名于时。复编有《宋金元诗永》等。此书成于康熙二十八年(1689)，共十四卷，专选唐人五、七言律诗，各7卷。《凡例》谓顾有孝《唐诗英华》“止有七律，而无五言，今余先以五七言近体诗付梓”。所选五律、七律均以杜甫为多，此外刘长卿、姚合之五律，白居易、许浑、温庭筠之七律，入选也很多。可见其宗旨略同于《唐诗英华》，也推重中、晚唐诗。是书历时十年完成，无笺注，偶有眉批，皆简短精要。有康熙二十八年吴氏林蕙堂刊本。
《史记．鲁周公世家》：“周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：‘周公将不利于成王。’”南朝宋．裴驷《史记集解》：“孔安国曰：‘放言于国，以诬周公，以惑成王也。’”
【介绍】：清汉军镶黄旗人。范文程孙。乾隆初，以任子授工部员外郎，四迁，署广东按察使。二十六年授工部郎中，疏请在京南诸州县开田植稻。屡移户、礼两部侍郎。官至副都统。
《艺文类聚》卷九十七引《搜神记》：“晋安谢端，侯官人，少孤，年十八，恭谨自守。后于邑下得一大螺，如斗许，取贮瓮中。每早至野还，见有饮饭汤火，端疑之。于篱外窥，见一少女从瓮中出，至灶下燃火，便入问之，女
即屈巫。春秋时楚国人，字子灵，名巫臣。曾封于申(今河南南阳)，故称申公。楚庄王十七年(前597)，率师从庄王灭萧(今安徽萧县西北)。曾劝阻庄王以申、吕二邑赏子重，又阻子反娶纳灭陈所掳之夏姬，遂为子重、
【生卒】：?—1691【介绍】：清福建德化人，字靖若，号国木。康熙十二年进士。历任兴宁、普宁知县。工书善画。有《四书讲义》、《书诗易解义》。
见“处密”(588页)。
汉蔡邕《琴操．猗兰操》：“〔孔子〕自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’”后以“王者香”称兰花。明周履靖《咏兰》：“欲撷骚
一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。陆陇其见《古文尚书考》条。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源
指获有品级的官员。品级为区分官员等级的标准，历代不一。参见“品①”。
王维研究会是中国唐代文学学会所属的研究会。1991年5月，在西安举办了全国首届王维诗歌学术讨论会。参加会议的有来自全国各地高校和科研机构的三十六个单位的五十余名专家、学者。会上，代表们遵照王维研究专家