三卷。清程瑶田(1725－1814年)撰。程瑶田字易田、一字易畴，号让堂，安徽歙县人，清代经学家，曾任江苏嘉定(今属上海市)教谕。程瑶田为江永弟子、戴震同学，治学长于旁搜曲证，不为经传注疏所束缚。主要著作有：《禹贡三江考》、《仪礼丧服文足征记》、《周髀矩数图注》、《数度小记》、《宗法小记》、《考工创物小记》等，统名《通艺录》。《禹贡》“三江”之说，自汉以来异说很多，郦道元《水经注》以大江为北江，分江水南江，此后学者皆分“三江”为三条水，不断引伸附会，称某江为北江、某江为南江、某江为中江，所论都与经文有出入。程瑶田根据《禹贡》经文来考察，旁征博引，依经而论，认为“三江”实只一江，所论甚为精辟，不但订郦道元《水经注》之误，也纠诸家说之谬。此书为通艺录本。
晋．陶渊明《陶渊明集》卷七《与子俨等疏》：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”晋人陶潜自述隐居闲适之
1872—1935江苏常熟人，字孟朴，又字籀斋，笔名东亚病夫。清光绪举人，捐内阁中书。曾入北京同文馆习法文。后结识陈季同，接触法国文学、哲学。光绪三十年(1904)与徐念慈等在上海创办小说林社。接手金
贾氏，指晋尚书令贾充之女。贾充属吏韩寿美姿容，贾充女在门帘后窥见而喜欢他，两人私通，贾充女以皇帝赐贾充之香赠给韩寿，后结婚。事见《晋书·贾谧传》。后因以“贾氏窥帘”为女子倾慕男子之典。李商隐《无题四首
字咸熙，开封浚仪(今属河南)人。以荫为右班殿直，累迁供奉官、閤门祗候。端拱中，出知秦州兼沿边都巡检使，改知成都府，颇能为民除害，百姓喜悦。李顺起义军猛攻成都城，与樊知古率僚属冲关而逃。后随招安使王继恩
南宋末建，在今四川云阳县东北云安镇西北。《元史·杨文安传》： 至元间，“万州既定，遣使招铁檠、三宝两城守将杨宜、黎拱辰降”。杨侯汤溪摩岩云： 杨宜家 “本忠南垫江望族，捧檄修筑铁檠城，守卫乡井有年，于
书名。宋僧文莹撰。文莹字道温，钱塘(今浙江杭州)人。三卷，又续录一卷。因作于荆州金銮寺，故以“湘山”为名。内容多记五代至北宋朝野杂事。
读音：Hǎjípǔnà珞巴族姓氏。乃奴隶之姓，出自阿帕塔尼部落之哈吉氏 (族)，而为哈吉普那氏，此为氏氏连排之姓。“哈吉”，主人姓; “普那”，(奴隶)自己之始祖名，又以名为氏，氏氏相连，
源见“陈遵投辖”。谓主人好客留宾。宋苏轼《太夫人以无咎生日置酒留予》诗：“敢请阿婆开后阁，井中车辖任浮沉。”
在今河南浚县西南淇门渡，古淇水口。《水经·淇水注》：东汉建安九年(204)曹操欲攻袁尚于邺，先“于(淇)水口下大枋木以成堰，遏淇水东入白沟，以通漕运。故时人号其处为枋头”。后废。北魏熙平中复加修浚。有
弘吉刺部人。世为外戚，官最贵显。先后任云南行省右丞，辽阳、河南行省平章政事，曾镇压河南地区农民起义军。他所统领的山东、河北、湖广、荆襄诸军，所到之处。纵军出掠，百里之内，荡然无存。帝下诏命他统军镇压山