十二卷。清胡凤丹撰。胡凤丹，字月樵，浙江永康人。黄鹤山在湖北武昌府城西南。又名黄鹤山、高冠山、高观山、石城山、蛇山、长春山、黄鹄矶。《黄鹄山志》同治十三年(1874)刻本，共十二卷。分为名胜、流寓、仙释、祥异、金石、艺文诸门。兹篇所载，自山西矶而城，以及楼阁亭台等处，凡隶于黄鹄者，均无遗漏。其考黄鹄山历代兴衰曰，山之初阜，名洪山。宋末改名大洪山。相传费祎成仙后，尝骑黄鹤而返，于此地休息，后人因改称为黄鹄山。是说为诸说之一。或曰骑鹤者为荀叔伟，亦有人谓其为吕洞宾也。虽众说不同，然其地以仙人骑鹤归而名之，则无疑也。兹篇艺文所记较杂，所收多与黄鹤山无大关系。翻阅全书，条理混乱，语言欠通。所录旧籍亦乏剪裁，给人以拼凑之感。
《吕氏春秋．长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰：‘不调，请更铸之。’平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之。’至于师涓而果知钟之不调也。是故
即“方泽”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明上元(今江苏南京)人，字明之，号在虚子。上元冶城山朝天宫道士。天启六年(1626)撰《道藏目录详注》四卷。解题甚为简略。与现存《正统道藏》相较，除标题、卷数稍有不同外，亦有有目无书者。
寺庙名。位西藏江孜城内。藏语作“班廓德庆”(意“吉祥轮大乐”)寺。相传于明永乐十六年(1418)由萨迦法王大臣帕巴白之孙饶丹贡桑帕与一世班禅共同倡建。寺内主殿3层，供奉一尊28000斤黄铜铸制、高近8
又名火焰山。在今福建霞浦县东南。《闽书》： 火焰山 “在松山东南海中断屿，一名屏风屿”。明嘉靖三十八年 (1559) 倭寇犯境，参将黎鹏举等击败之于屏风屿。
官名。唐玄宗始置翰林学士院，专掌内命，设翰林学士六员。肃宗至德宗以后，从中择年深德重者一人承旨，独承密命。宪宗正式置翰林学士承旨，为学士院之长，职权尤重，多至宰相，然犹为职衔，例由他官兼任。五代后梁一
【介绍】：见蒋宗简。
《汉书．枚乘传》：“夫举吴兵以訾於汉，譬犹蝇蚋之附群牛，腐肉之齿利剑，锋接必无事矣。”汉枚乘为吴王濞郎中，吴王与六国谋反，举兵，以诛（晁）错为名。汉闻之，斩错以谢诸侯。枚乘又劝说吴王，如果要起兵反汉，
【介绍】：明湖广郴州人。万历二十九年进士。授嘉定知州，擢兵部员外郎。入都时，嘉定民哭泣挽留。有《字学元元》、《香海棠集》。